Целата личност е еден од најпознатите фетишизирани концепти во секојдневната, научната и применетата психологија, педагогијата, како и некои други хуманитарни области на знаење и некои форми на јавна свест.
Овој концепт не може да се смета како јасно дефиниран и добро воспоставен, бидејќи различните луѓе (вклучувајќи авторитативни стручњаци од науката и различните полиња на активност) ставаат поинаква содржина во овој концепт.
Можни опции
Во редуцирано секојдневно разбирање, целото лице е оној кој има зборови кои не се разликуваат од случајот. Тоа е, тоа е лице кое "има гребен" или "главно јадро" ("јадро") на личноста. Таквите луѓе секако се почитуваат, но некако премногу рамни и овој принцип на објаснување не е доволен како главен.
Во повеќе мултилатерално разбирање, целата личност може да се дефинира на следниов начин: лице чие тело, умот и душата се развиваат и хармонично комуницираат, како една целина.
Моралитет и хармонија
Целата личност е личност зрела и формирана, доволно независна во духовен поглед, која ја извршува својата дејност врз основа на вредно-морални ориентации. Тоа е, целата личност е, пред сè, хармонично развиена личност.
Треба да се напомене дека разбирањето на хармонијата е сериозно различно кај различни народи и во различни култури. Меѓутоа, во секој случај, секој систем на воспитување и образование во различни народи и племиња во различни култури подразбира желба да се постигне интегритетот на поединецот.
Развој и едукација за интегритет
Различни образовни и образовни пристапи различно одговараат на прашањето: "Како да станете составна личност?", Секој од нив нуди свои методи и пристапи. На прв поглед, тие се многу различни, всушност, повеќето од тривијалните животни вистини предложени за совладување во процесот на образование се слични во различни системи (на пример, будистичките, христијанските, па дури и муслиманските морални принципи на однесување во голема мера се совпаѓаат едни со други, како и со принципите на секуларните системи на воспитување и образование).
Се претпоставува дека личноста во процесот на развој и воспитување, како и последователниот саморазвој, ги асимилира принципите предложени од семејството, системот на воспитување и општеството. Исто така се претпоставува дека животните цели и мотиви на целата личност се подесени и реализирани во согласност со јавноста, инаку поединецот може да се смета за социопат. Всушност, сè е многу посложено и мистериозно.
Но, всушност ...
Тоа е луѓе со уникатен развој, честопати спротивни на концептите на целост, сериозно влијаат на развојот на духовната, моралната вредност и научните и културните сфери на животот на општеството. Влијаат и позитивно и негативно.
Човечката психа обично е многу деликатна материја. Ваквите концепти како дух и душа генерално е тешко да се анализираат. И, секако, најмалку квалификуваната анализа на поединецот, нејзините духовни, ментални и морални аспекти, бара обележување. За жал, огромната маса на наставници-практичари не се разликува по ова прашање со доволна духовна деликатес.
Заклучоци
Поаѓајќи од овие размислувања и разбирање, произлегува мислењето дека целото лице е личност
Па, и сумирање на линијата, сакам да се потсетам дека некоја личност обично субјективно доделува определени значења. Затоа, во психологијата на секој од размислувачите има разбирање за целата личност. Во секој случај, веројатно, секој треба да се залага за хармоничен развој, иако за некои е полесно да живеат без него.