Терминот "свест" (ко-знаење) до сегашниот момент на генерализација кој произлегува од развојот на филозофијата, антропологијата, психологијата и други области на знаење за хуманитарната и природната насока може да се сфати како највисоко ниво на ментална рефлексија и заедничко делување. Некои наивни антропоцентристи сметаат дека ова ниво на развој е возможно само во претставниците на човечкото општество. Во меѓувреме, научниците кои се запознаени со природните науки нема да почнат да го кажуваат тоа.
Во најопшта форма, од системско-прагматична гледна точка, свеста е збир на перманентно менувачки сензации, сетилни и ментални слики кои се појавуваат пред внатрешното око на свесниот субјект и однапред ја одредуваат неговата практична и ментална активност.
Карактеристиките на свеста се изучуваат во некои делови од психологијата, како и во други области на знаење.
Карактеристики на свеста во психологијата
Можеме да разликуваме неколку основни психолошки својства на човечката свест:
- Свеста на личноста (како свесен субјект) мора да ја разликува активноста, најмногу од условеноста на специфичната специфичност на внатрешната состојба на субјектот во моментот на дејствување. Во повеќето случаи, може да се каже дека субјектот има специфична цел и последователни вектори со активности за постигнување на целта.
- Свеста на субјектот својствена намера, односно фокус на некои (не мора да биде предмет на материјалниот свет, не мора да е специфичен). Свеста е секогаш свест (или свесност, и во време на комуникација со друг субјект или група, дури и сознавање) на било кој факт или мисла.
- Свеста се карактеризира со постојано размислување, односно субјектот има процес на континуирано самоодгледување. Предметот може да биде свесен за самото постоење на свест и идентификација.
- Свеста е главно од мотивациски и вредносен карактер (барем кај Европејците). Се разбира, до денешен ден развојот на знаењето за човекот е наивен, груб и рамен, залудно би било да се мисли дека свеста е секогаш мотивирана.
Овој мош мисли од средината на минатиот век. Сепак, дефинитивно може да се тврди дека вистинскиот субјект во нашиот свет секогаш се стреми кон целта (дури и ако целта е отсуство на цел), таа е обврзана на оваа приврзаност кон сосема материјален жив организам.
Меѓу другите важни особини на свеста може да се идентификуваат, како што се: интегритет, апстракција, генералност, селективност, динамичност, изобличување, единственост и индивидуалност. Во принцип, треба да се сфати дека иако свеста се појавува во нашиот свет само во вистински животни размислувачки субјекти, таа се споменува во сферата на идеалот, бидејќи сликите, чувствата и значењата не можат да се сметаат за материјални предмети.