Колективното несвесно е мистериозно по својата природа, се изразува преку многу форми: соништа, митови и приказни за едно или друго однесување во ситуации, предчувствителност или кога некое лице одлучува да се вклучи во нов бизнис и, како што се чини, рацете го препознаваат ова " . Мудреците правилно рекоа: "Сите одговори во тебе!".
Концептот на колективното несвесно
Концептот на колективното несвесно претпоставува дека секое лице е носител на општото искуство на филогенетскиот развој на човештвото во целина. Колективното несвесно се пренесува преку мозочните структури и е најдлабокиот слој на психата, а содржината се изразува преку одредени архетипови - обрасци на однесување кои се вклучени како одговор на специфични ситуации. Во длабокиот слој на колективното несвесно, не само архаичните форми на човековото постоење, туку и седиментите на функционирањето на животните предци.
Кој прв го вовел терминот колективен несвесен?
Автор на концептот на колективниот несвесен познат швајцарски психоаналитичар Карл Густав Јунг, најпознатиот и контроверзен ученик на Фројд. За прв пат во 1916 година во објавената статија на Јунг "Структурата на бесвесното" звучеше овој термин, каде што истакна дека во анализата на соништата на пациентите, Фројд први открил елементи кои не се од индивидуално несвесно, туку ја нагласуваат архаичната, колективна природа. Подоцна К.Г. Јунг почна да го користи терминот "објективна психа", а потоа "трансперсонално несвесно".
Проблемот на колективното несвесно
Теорија на колективното несвесно Јунг беше извлечен од идеите на "колективните претстави" на етнологот Леви-Брул поврзани со процесите на социјализација на човекот, но Јунг отиде понатаму со потпирање на биолошки и, на некои места, мистични толкувања на човековото постоење. Религиските односи, митолошките односи ги претставува К.Г. Јунг е еден од важните елементи на човечката психа, фиксиран во форма на симболи на колективното несвесно, за разлика од Фројд, кој не му даде на духовното искуство на лицето должно внимание.
Индивидуално и колективно несвесно
Концептот на колективното и индивидуалното несвесно кај човекот има одредена разлика. Индивидуалното несвесно откриено од Фројд е секогаш лично, врз основа на вродените инстинкти на самоодржување, репродукција, генетски материјал пренесен од родителите. Колективното несвесно е идентично со целото човештво, го формира најдлабокиот слој на психата и е предуслов за поединечното несвесно за секоја индивидуа.
Колективно несвесно за Јунг
Колективното несвесно во концептот на Јунг се состои од конгломерат на архетипови, а самите архетипи се исто толку типични животни ситуации, повторени и фиксирани во психата во облик на форма што не е исполнета со содржина, но содржи можности за одреден вид перцепција или акција. Самите архетипи се активираат во форма на слика во потсвеста, кога соодветната ситуација се игра за нив и се манифестира за време на соништата, спонтано креативно изразување.
Структура на колективното несвесно
За да се разбере она што ја формира структурата на колективното несвесно за Јунг, важно е да се бараат објаснувања за работата на самиот психоаналитичар. К.Џ. Јунг ја означи содржината на колективното несвесно потпирање врз следните параметри:
- е наследен;
- се состои од архетипови, кои се претходници и модели на инстинктивна манифестација;
- архаичен во природата: содржината и сликите на однесување се идентични во целото човештво, без оглед на расата, и ова претставува единствена основа за духовниот живот на сите;
- митолошка структура;
- не контролирани со волја .
Архетипите на колективното несвесно
Јунг, на архетипите на колективното несвесно, рече дека ова е некаква помош на лицето да се прилагоди на надворешното опкружување. Луѓето ги почитуваат трите основни модели на однесување:
- хаос - желба за војна;
- ред или неутралност - соработка, соработка, одржување на рамнотежа;
- хармонија - желбата за просперитет, заемно разбирање и убавина во сè.
Постојат многу архетипови, но ЦГ Јунг разликува основни или основни, кои го одредуваат постоењето, тактиката на однесување, интеракција со светот кај повеќето луѓе:
- Анима и Анимус . Женска и машка двојност кај човекот.
- Сенката е темна дел од психата, внимателно чувана од несвесното.
- Херој - ги решава проблемите поврзани со опасноста, се спушта во зандана, ги победува змејовите.
- Мудриот старец - Татко, позитивен Анимус, денес К.Г. Јунг може да се припише на овој архетип.
- Трикстер - тој е Џокер, шега, архетип на лукав, подмолен, но со неверојатна моќ и енергија, секогаш се појавува во приказни за хероите.
- Личност - како човек се покажува себеси кон општеството, "заштитна кожа" на некоја личност .
Колективно несвесно во М. Фуко
Колективното несвесно во психологијата е тоталитетот на архетипите, а колективното несвесно во филозофијата е историско или културно несвесно, според Мишел Фуко, филозоф и психолог, претставник на антипсихијатријата кој го создал првиот психоаналитички стол во Франција. Фуко го дефинира несвесното како текст. Кога ги проучувал различните епохи, Фуко забележал дека за секој период на време постои "проблематично поле" формирано од постојните дискурси на научни дисциплини, но сите тие формираат едно епистема (систем на знаење).
Епистемата се реализира во говорот на современиците како дефинитивен јазичен код со рецепти, норми и забрани, несвесно дефинирање на однесување и размислување карактеристични за дадена епоха, формирајќи едно колективно историско несвесно. Спротивно на тоа, М. Фуко се спротивставува на индивидуалисти на аутсајдери на "социјално исклучени" мислители, уметници, лудаци кои можат да ја уништат постојната епиконструкција.
Колективно несвесно - примери
Колективното несвесно - примери во животот може да се најдат во анализирањето на однесувањето на луѓето кои се во толпата, и тука колективното или трансперсоналното несвесно се манифестира преку два вида на однесување:
- Комбинирајќи го масовното однесување - толпата станува единствена целина како резултат на инфекција со иста емоционална позадина, идеи - како што се случува за време на митингот кога група луѓе ги бранат своите права, или тоа е толпа фанатици во состојба на универзална екстаза.
- Исклучување на масовно однесување - тука колективното несвесно делува како "сеење" паника и хаос. Луѓето се емотивно шокирани, а механизмите за однесување во непозната ситуација работат на ниво на инстинкт на преживување, луѓето дејствуваат нерационално - надворешно изгледа дека личноста не го сфаќа неговото однесување.
Пример од психијатриска пракса К.Г. Младите. Еден од пациентите бил под влијание на архетипот на Спасителот и го повикал докторот да погледне со него на сонце за да размислува за соларниот фалус, и ако се обидеш да ја разнишаш главата од земја до друга, фалусот ќе замавне, создавајќи ветер. Во 1910 година, Јунг, кој ја проучувал митологијата, наишол на опис на античката литургија на култот на Митра, кој ја опишал визијата за сончевата цевка на светлина која создава ветер. Сличноста помеѓу овие описи е очигледна, а кај пациентот се разбудиле информации од колективната несвесна античка состојба.