Словенски празници

Кога луѓето во скоро сите зависат од временските промени, не е изненадувачки што повеќето од нивните верувања се поврзани со природата. Главните референтни точки во календарот на словенските празници беа астрономската офанзива на зимата, летото и есента со пролет. Солзицата и рамноденицата беа најважните настани за земјоделецот. Пристигнувањето на христијанството во Русија довело до силни промени во обичаите, многумина исчезнале од сеќавањето на луѓето засекогаш, но сепак може да се најдат некои траги. Интересот за древните словенски празници повторно се зголемува, а младите луѓе повторно се интересираат за историјата на нивните предци. Оние кои разбираат дека целосното губење на древно знаење е катастрофа за нацијата, се во право.

Главните словенски празници

Зимски Сонцето (21 декември)

Овој празник е познат и како Коляда и секогаш се слави на зимската краткоденица, кога дојде најкраткиот ден од годината. Богот на новороденото Сонце требаше да се обожува и да врши ритуали со песни. Луѓето веќе беа сигурни дека и покрај тоа што ќе продолжат страшните ладен ден, целиот свет ќе блеска со секој ден и постепено ќе доаѓа летото.

Елка (21 декември - 5 јануари)

Периодот кога овие зимски словенски пагански празници поминаа, беше најоптимален за мистичните ритуали. Затоа, на Бадник беше изложен огромен број разни раскази за среќа. Имаше посебни заговори за убавина, за пари, помагајќи да се препознаат убавините на долгоочекуваниот брачен другар.

Скротид (недела пред Великиот пост)

Збогум на зимата во луѓето беа наредени за Shrovetide , чие време сега строго зависи од Велигден. Ова е уште еден доказ за тоа како словенските ритуали се преточени во христијански празници. Во астрономскиот концепт Масленица паѓа на последната зимска зима, а нејзиниот датум е целосно поврзан со движењето на светилката. Обично луѓето направија прекрасна плашило, облечени во женска облека, симболизирајќи го овој смешен лик. Неделата се одржа во игри, создавајќи, театарски претстави, свирепи, одејќи при посета. Главниот атрибут на празникот се вкусни палачинки, слични на обликот на сонцето. Плашилото чекаше тажна судбина, свечено гореше, нарекувајќи го доаѓањето на пролетни песни.

Црвениот рид (21 март)

Следните словенски празници во Русија беа на пролетната рамноденица и го симболизираа состанокот на топол пролет. Како Црвениот рид во секое село беше избрано удобно рид, според верувањата на предците, душите на мртвите треба да се собираат. Словените верувале дека тие се во форма на птици и поради тоа се расејуваат овде како кормило за птици. На планината постави маси со храна и празници, за да можат предците да се гостат со нив на овој празник.

Во неделата од неделата (14-20 јуни)

Овој период е одличен и за среќата, како и зимските новогодишни елки. Се веруваше дека небото на овој ден е отворено, така што ќе можете да ги добиете сите одговори од Силите на природата на најгорливи прашања. Пливаат во волшебните денови посветени на божиците на водни тела, не се препорачува. Зелената новогодишна елка трае една недела и завршува со летната краткоденица.

Купала (21 јуни)

На овој словенски празник беше спроведено познатото капење и капење во реката. Младите луѓе скокнаа низ големите огнови и се забавуваа во тркалезни танци, а девојките за брак традиционално лансираа венци на водата, обидувајќи се да ја дознаат судбината. Дојде астрономско лето.

Индиско лето (14-20 септември)

Во некои села во индиското лето, погребните погреби на муви беа наредени во ковчези од тикви или протерување од колиби на лебарки. По завршувањето на болката, жените беа слободни да направат повеќе лесни земјоделски работи во форма на наводнување, изедначување, сушење, сушење на лен, ткаење на ткаенина. Млади момци дојдоа да помогнат во оваа работа рурални убавини. Жените, размислувајќи за иднината снаа, организирале домашни празници за млади луѓе, каде што момчето можело да се грижи за себе за стеснување.

На состанокот на есен (21 септември)

За фестивалот на жетвата, неопходно беше да се перат колачи, така што и следната година беше успешна. Во колибата, огнот мораше да се обнови, прво гаснејќи го огништето, а потоа свечено да запали нов пламен. Во астрономскиот поим дојде есен, а луѓето со овој словенски празник се збогуваа со топлото лето. Традиционално, големите пожари беа осветлени на природата, а околу нив се одржуваа тркалезни танци.