- Адреса: רח 'המלך ג'ורג 56, Ерусалим, 9107802, Израел;
- Дискавери: 1982;
- Телефон: +972 2-623-0628;
- Архитект: Александар Фридман.
И покрај фактот дека големиот Ерусалимски храм, кој многу векови бил центар на верскиот живот на целиот еврејски народ, бил уништен пред многу години, сеќавањето на тоа живее во срцата на вистинските еврејски верници до ден-денес. Во дваесеттиот век, имиџот на светиот храм го најде својот материјален олицетворение во форма на голема синагога изградена во центарот на главниот град на Израел , која ги одразува главните надворешни карактеристики на некогаш величествената верска структура.
Историја
Во 20-те години на дваесеттиот век во Ерусалим, меѓу главните задачи што им беа доделени на градската администрација, беше предметот за изградба на централната голема синагога. Иницијаторите на изградбата на новата зграда за богослужбите беа Раби Јакоб Меир и Абрахам Иџак Каан Кук. Постигнувањето на парични субвенции во тоа време беше прилично тешко, само во 1958 година беше можно да се започне со проектот за изградба.
За да се решат неколку проблеми поврзани со верскиот живот во главниот град, беше решено да се смести во новата зграда, наречена Геихал Шломо, не само синагогата, туку и неколку други институции. Меѓу нив се канцелариите на главниот рабин, Централната религиозна библиотека, верската комисија за спроведување на законот, Врховниот суд, Одделот за верски прашања, Музејот,
Отворањето на Гајал Шломо беше долгоочекувано и патетично, но по некое време стана јасно дека просторијата доделена на неа под синагогата не можеше да ги прими сите приврзаници.
Во 1982 година, благодарение на импресивната донација на семејството на еврејскиот филантроп од Англија, Исак Волфсон, стана можно да се изгради пространа синагога за 1400 места. Новата структура беше создадена според проектот на А. Фридман и е посветена на сеќавањето на паднатите војници на ИДФ, како и на Евреите кои починаа за време на Холокаустот.
Духовниот водач на синагогата бил рабин Жалман Друк. Во 2009 година, по неговата смрт, овој пост го зеде рабинот Дејвид М. Фулд.
Карактеристики на архитектурата и внатрешноста
Главната карактеристика на Големата синагога во Ерусалим е несомнено нејзината надворешна сличност со големиот еврејски храм. Но, постојат и други невообичаени особини што го разликуваат меѓу другите култови еврејски градби. Еден од нив е комбинација од знаци на два вида синагоги: Ашкенази и Сефарди. Сите богослужби се случуваат според законите и традициите на Ашкеназите, но внатрешната декорација, имено, локацијата и обликот на седиштата, повеќе како сефардска синагога.
Р. Каим се занимаваше со уметничка декорација на ентериерот и екстериерот. Во внатрешноста на парохијаните има пространа сала. Често се користи за сместување на изложбени изложби и за спроведување на јавни настани. Постојано во фоајето на Големата синагога, изложена е изложба на мезуза, составена од д-р Б. Розенбаум. Ова е единствената колекција во светот која има толку многу оригинални и ретки мезуза (мали кутии со изреки од Тора кои обично се поставуваат на вратата).
Главната сала на Големата синагога е предводена од огромни мермерни скали со оригинални светилки.
На влезот во салата, вниманието веднаш го привлекува огромен проѕирен прозорец, сместен директно во центарот. Секој од неговите делови претставува одредена историја, и сите тие заедно го симболизираат минатото, сегашноста и иднината на целиот еврејски народ:
- во центарот на обоениот прозорец постои огнена грмушка, која според легендата беше видена во Мојсеј како слика на Севишниот, што го инспирираше пророкот да ги ослободи Евреите од египетското ропство;
- на самиот врв се рацете, очите и крилјата на серафимите, симболизирајќи го невидливото присуство на Бога во животот на секој Евреин што верува;
- подолу е дрво на животот кое расте од земјата, натопено со крв и солзи на еврејскиот народ;
- исто така во составот се вклучени витражи со различни библиски цитати, кабалистички знаци и имиња на пророци.
Центарот на главната сала на Големата синагога е окупиран од бима, со која рабините им се обраќаат на парохијаните. Исто така, постојат свадбени церемонии, во близина е поставена специјална венчална крошна. Салата е осветлена со огромен лустер тежок околу три тони.
По ѕидовите има и неколку шарени прозорци од витраж. Обрасци на нив се слични на оние што се користат за сликање на традиционалните теписи за синагогите на Бухарските и планинските Евреи.
Главниот дел од клупите се наоѓа околу бима, има неколку седишта и спротивниот арон га-кодеш (специјален кабинет, каде што се чуваат Тора свитоците).
Големата синагога во Ерусалим е свето место за сите Евреи. Претставниците на целиот јудаизм имаат тенденција да доаѓаат тука, дури и строги православи (за нив е формирана и "Амуда" - столче за ашкеначките рабини).
Во прилог на главната сала за молитва, постојат неколку церемонијални и банкетни простории каде што се одржуваат свечености и свечености.
Информации за туристите
- Голема синагога е отворена за посетителите секојдневно наутро: од недела до четврток од 09:00 до 13:00, петок од 09:00 до 10:30 часот, во сабота од 08:00 до 11:00 часот;
- Влезот во облека со отворени колена и рамената е забранет;
- мажите треба да ги покриваат главите со бала или друга капа;
- ако сакате литургиска музика, не заборавајте да ја посетите Големата синагога во саботата (тука е единствениот хорски институт за синагоги во Израел).
Како да одам таму?
Големата синагога во Ерусалим се наоѓа на улица. Кралот Џорџ, 58, директно спроти хотелот Леонардо Плаза. Овој дел од градот е доста жив, за да можете да го добиете со јавен превоз од речиси секоја област.
Две минути од синагогата, на ул. Кинг Џорџ, има автобуска станица, низ која има околу 30 автобуси (бр. 18, 22, 34, 71, 264, 480 итн.).
На 200 метри, на улицата Гершон Аргон, има уште две постојки, каде што автобусите бр. 13, 19 и 38 застануваат.