Словенската божица Марена или Мара - олицетворение на зимата и смртта, љубовница на ноќта, се исплаши и побара милост. Но, не сите мртви беа однесени со оваа водителка на животот, туку само оние кои беа достојни на вечноста во светот на Слави. Нашите предци ја пофалија Марена двапати во текот на годината, комбинирајќи ги имињата на големите пагански божества Купала и Дажхобот, и имаше причини.
Марена - митологија
Приказната за Марена произлезе од древните ариски митови, од каде премина во легенди на германските, скандинавските и келтските племиња. Таа се вика ќерка на големите пагански богови Сварог и Лада, сестра на Жива и Лели. Според долгогодишните верувања, божицата Марена има неколку наслови:
- љубовница на Зима;
- љубовница на ноќта;
- чуварот на вечниот живот;
- олицетворение на судбината;
- дама на смртта.
Нејзиното име наликува на зборот "мор", кој беше поврзан со смртта, но постои теорија дека оваа божица не го прекинува животот на човекот, туку го воведе во светот на вечноста, укажа на нејзината душа како да оди: во светлината на Нави или Слави, што го заслужи. Нашите предци поверуваа: неискрената и нечиста душа на Марена - божицата на Словените се одделува од чистиот свет и им испраќа на таквите луѓе стадо пороци и бедни, затоа тие ја претставуваа оваа жена на различни начини:
- жени со висок раст, во темни облеки;
- грпкава долга коса старица;
- убава девојка во бели тимови.
Денот на божицата Марена
Предците верувале дека Марена имала 2 сопственост:
- мраз палата на северните земји;
- надвор од реката Смародина, која го дели светот на Јави и Нави.
Затоа, Марија имаше 2 одмори во годината:
- Првиот празник на Марена беше прославен во пролетта, 1 март, а беше наречен Нави Ден или Вјунити. Нави ги нарече душите на мртвите, суштината на овој фестивал е прославата на воскресението на мртвите, почитувањето на духовите на предците и на Дамата на нивниот мирис на Марија. Незнабожците ги погребаа своите мртви во гробните могили, ги изведоа ритуалите - жртви на храна и пијалаци, така што нивните предци богато живееја во друг свет.
- Вториот празник падна на есен - на 25 ноември, кога сите жртви беа доведени само до Марена, која влезе во нејзините права, Дама на зимата. За да се заштитат од тоа, луѓето на овој ден отидоа на мочуриштата и ги изгаснаа горилите во мочуриштата. Ова, како што беше, покажа на огромната божица нејзината моќ со помош на оган.
Симбол на Марена кај Словените
Најпознатиот симбол на Марена е куклата со слама, која била опкружена со специјални ритуали за време на пролетниот фестивал на божицата, кога божицата Винза била гледана во северниот имот. Заокружени се танцувањата на овие кукли, а потоа тие извршија церемонија на горење, уништувајќи со него настинки и мразови за нивната земја. Пепел потоа расфрлани низ полето, така што имаше богата жетва и добра година.
Истражувачите повикуваат уште 2 лични марински ликови:
- Потокот на замрзната вода е "Марија вода", која привремено ја осакачува замрзнатата сила.
- Знакот на зимата - 2 триаголници, наречени "Мара-Виј", нашите предци сметаа дека е катастрофално и опасно.
Велез и Марена
Имињата на паганските богови Велес и Марија ги поврзуваа само нивните имоти. Велес се сметал за владетел на светот на мртвите. Со текот на времето Словените почнаа да го сметаат за покровител на земјоделството, бидејќи предците закопани на земјата беа исто така носители на добра жетва за нашите предци. Таа, исто така, ја славеле Словените како божица на светот на мртвите, но таа прифатила само храбри луѓе и ги наградила хероите кои починале за семејството со бесмртен бакнеж и ги придружувале кон Ириј.
Марена и Даждбаг
Славјаните на Дагбог беа почитувани како бог со голема мудрост и просперитет, а Марена, божицата на зимата и смртта, беше прогласена за легенда од неговата сопруга. Во некои легенди таа се вика жена на богот на злото смртта на Кашхеј. Зачувани 2 верзии:
- Мара се омажи за Дажбог, но по свадбата била киднапирана од Кашеи.
- Свадбата се одржа, но младата жена побегна веднаш по церемонијата, бидејќи таа го сакаше Kashchei. И изгуби од Дажбог, плашејќи се од гневот на Перун.
Пред почетокот на студеното време, незнабожците ја прославувале свадбата на Дагбог и Марија со специјални ритуали. Од слама направија кукли, млади двојки скокнаа со нив преку огнот. Тогаш марионетките беа пренесени дома со чест, и се чуваа, како амајлии од болести и смрт. Во близина на огнот биле поставени маси, за кои завојуваните семејства морале да направат мир, бидејќи Марена и Дажхог се сметале за покровители на добрината на клан.
Марена и Купало
Иван Купала Словените се почитуваа како бог на зелени плодови, ова е единствениот пагански празник што преживеа во нашите денови. Младите луѓе се задоволни со прославите, девојките ткаат венци да пуштаат вода и да ја дознаат својата судбина. Во чест на Купала, гранките на дрвјата се украсени со цвеќиња, а сликата на Славата на Марија е поставена веднаш до нив. Во текот на ноќта, таа е запалена, така што сите настинки и болести ги нема со оган, бидејќи словенската божица Марена се сметаше за олицетворение на студ и смрт.
Занесен двојки мора да скокаат над оган за да се очистат во пламенот. Горењето на Марена беше посебен ритуал, кој беше проследен со посебни заговори за среќен иден живот. Во некои региони, ритуалот на давење на Марија, како олицетворение на смртта и болеста, бил зачуван, бидејќи водата, исто така, се сметала за животворна сила што ги мие многу гревови.