Антропоцентризам и хуманизам во модерното општество

Антропоцентризмот е настава чија главна идеја е дека центарот на универзумот, целта на сите настани што се случуваат е личност. Покрај тоа, тој самиот е микрокосмос, и го реинтерпретира сè преку призмата на неговите ставови, споделувајќи ја вистината и лагите.

Што е антропоцентризмот?

Антропоцентризмот е идеалистички став кој докажува дека човекот е концентрацијата на космосот и главната цел на сè што се случува во светот. Од латински се преведува, како комбинација на зборови "лице" и "центар". Што е антропоцентризмот во филозофијата? Во антиката, Сократ го формулираше овој термин, подоцна беше поддржан од филозофите на модерното време. Станува збор за фактот дека вредноста на животот е балансирана само со вредноста на друг таков живот, и ништо друго. Во современиот свет зборот "антропоцентризам" се толкува во неколку значења:

1. Филозофски . Човекот - највисока цел на универзумот.
2. Лингвистички . Биланс на вредности.
3. Еколошки . Човекот е господар на природата, има право на било кој од неговите благослови.

Која е разликата помеѓу хуманизмот и антропоцентризмот?

Некои го идентификуваат антропоцентризмот и хуманизмот , но овие се различни работи:

1. Хуманизмот е комплекс на теории што претставува личност која знае како да размислува и да делува независно, да ги хармонизира односите меѓу себе и светот.
2. Антропоцентризмот е доктрина со која човекот е целта на сите настани, неговата појава се противи на феноменот на животот.

Антропоцентризмот се разликува од хуманизмот во тоа, според оваа доктрина, целиот околен свет треба да му служи на човекот. Антропоцентристот е потрошувач кој ја уништува живата природа, како што има право на ова, убеден дека целиот свет треба да му служи само на него. Хуманист се обидува да не предизвика други зло, покажува милост, желба да им помогне и заштита.

Принципот на антропоцентризмот

Карактеристиките на антропоцентризмот се формулирани врз основа на основните принципи на оваа доктрина:

1. Главната вредност е личност , како само-вредно суштество, сè друго во природата се оценува според степенот на корисноста за него.
2. Околниот свет е сопственост на луѓето , и тие можат да ги третираат како што сакаат.
3. На врвот на општествената скала е личност , на вториот чекор - нешта создадени од него, на трети - објекти на природата кои имаат вредност за лицето.
4. Идеите на антропоцентризмот предвидуваат: поврзувањето со природата се манифестира само во добивањето од него благословите неопходни за луѓето.
5. Развојот на природата мора да биде послушен на процесот на човечкиот развој, и ништо друго.

Антропоцентризам и натуроцентризам

Концептот на "антропоцентризам" честопати се спротивставува на натуроцентризмот, но заедно со поларитетот, тие се обединети со една карактеристика: природата се гледа како нешто надворешно за човекот. Станува збор за главните начини: сопственост и постоење.

1. Антропоцентризмот го потврдува човековото право да располага со природно богатство по своја волја.
2. Натуроцентризмот е настава близу до будизмот, нејзината главна идеја беше формулирана од Френсис Асиси: верата со добра понизност му помага на човекот да не зазема лидерство, туку демократска позиција во однос на природата. Луѓето немаат право да се мешаат во развојот на природата, само за да помогнат и да се размножуваат.

Христијански антропоцентризам

Религиозниот антропоцентризам ги претставува истите идеи, само во одредена интерпретација, земајќи го предвид христијанскиот морал. Главните принципи на овој тренд се:

1. Бог е персонификација на природата, како нејзин Создател.
2. Само човекот е создаден "по сликата и сличноста на Бога", па затоа стои над сè друго создадено од Господ.
3. Бог им даде на луѓето контрола врз светот на природата.
4. Бидејќи сите објекти на светот не се богови, тие се несовршени, можат да бидат коригирани.

Христијанството ја смета волјата на човекот како највисоко добро, настојувајќи да ја пренесе љубовта и убавината. Во 21 век, идеите на антропоцентризмот се претставени како принципи на човечка хармонија со природата:

• да го проучува, а не да победува;
• освен за идните генерации;
• внимателно располага со ресурси;
• минимизира штетата што се прави во интерес на подобрување на технологијата.