Јаболко на раздорот - кој јадеше јаболко на раздорот - легендата

Фразеологијата на античката митологија е јаболко на раздор, останува популарна и денес. Почетокот на Тројанската војна служеше како формирање на овој израз, кога божицата на кавги и скандали фрли златно овошје со еден натпис - "најубавото" - на празникот.

Што е јаболко на раздорот?

Се верува дека јаболкото на раздорот е причина за непријателство, несогласување и контроверзии. Едно време ова овошје предизвикало војна во која учествувале и богови и луѓе. Сите спорови беа засновани на атрактивноста на жените и неподготвеноста да се признаат себеси помалку убави од друга жена. Сега можете да чуете од некого "тој јадеше јаболко на раздор", и ова ќе укаже на сериозно разјаснување на врската.

Оваа фразеологија е нашироко се користи во нашето време. Тие лесно ја опишуваат ситуацијата кога лицето конкретно провоцира, дознава врската и го надувува скандалот од нула. Се верува дека помирувањето по ваквото непријателство е речиси невозможно, со оглед на настаните од античките грчки митови. Ова беше еден од случаите кога Зевс направил лошо, предизвикувајќи голема трагедија.

Античка Грција е јаболко на раздор

Митологијата на Античка Грција е многу поучна, а легендата за јаболко на раздорот покажува дека дури и малолетната кавга може да доведе до катастрофални последици. Настаните од тоа време се одвиваат на венчавката на Пеле, обичниот смртен крал, кој се оженил со ќерката на Зевс, Тетис. На празникот беа поканети сите богови, освен Ерис, божицата на расправии и спорови. Ова ја вознемири, и таа одлучи да ги зафати меѓу себе убавините на Олимп Ера, Афродита и Атена. Нејзиниот план беше од една страна зајадлив, бидејќи знаеше како божиците се себични, но од друга страна тоа е банална, бидејќи плодот може да се подели без кавги и војни.

Како се појави јаболкото на раздорот?

Кој го фрли јаболкото на раздор? Во свадбената хаос, беше лесно да не се забележат новите присутни. Ерис, која зазела огорченост дека не била поканета на празникот, ги погледнала и возела јаболко меѓу гостите. Беше златна, имаше фасцинантен сјај и пријатна арома, но што е најважно, го покажа натписот "најубавиот". Овој натпис служеше како почеток на Тројанската војна, бидејќи да им суди на тројцата божици кои тврдеа дека го поседуваат плодот, го довериле Париз, кој му го дал на Афродита . Таа вети дека ќе му помогне да го украде прекрасната Елена, ќерка на Зевс - и ова беше првиот чекор, по што Троја беше целосно уништена.

Многу од свадбените гости не знаат што е напишано на јаболкото на раздорот. Таквите информации биле достапни само на главните богови, а Хера, Афродита и Атина се сметале за највредни за титулата "најубавата". Дури и самиот Зевс не се обиде да им суди, им ја довери оваа мисија на малку познат бог, израснат во семејството на пастири. Подоцна, тој се жалеше дека постапувал толку невнимателно, бидејќи поради изборот, многу жртви можеле да се избегнат.

Кој јадеше јаболко на раздорот?

Но, кој јадеше нездраво јаболко на раздорот? За вкус рај овошје уште мораше да, Афродита - божицата на љубовта и убавината. Иако искрено ја открила, нејзините ривали тврделе дека таа го користела забранетиот метод: таа му ветила на Париз да ја украде својата невеста. Многумина си поставуваат друго прашање, кој ја добил јаболкото на тврдењето во времето на создавањето на светот, кога Адам и Ева биле единствените луѓе на планетата? Во овој случај, една забрането овошје јадеше една жена, и таа го осуди целото човештво на смртното постоење.

Јаболко на раздор - Адам и Ева

Познато е дека Адам и Ева биле протерани од Едемската градина затоа што јаделе забрането овошје од дрвото на знаење. Но, тогаш што значи "јаболко на раздорот" во овој случај? Всушност, овој мит се појави под влијание на претходниот, а многумина ги збунуваат овие две плодови. Ева го вкусила плодот од дрвото, но објаснувањето дека тоа е дадено овошје е нејасно, таквата зборна форма не се совпаѓа со нивната историја. Митот за рајот се заснова на змијата, која ја убедила младата жена да ги прекрши утврдените правила и на крајот подлегна на негово убедување.